Contribucion ;
Gladys Apaza A.
Lizbett Quilla C.
Turpo Tello Milagrpos Esperanza
Huacani huancollo Jonathan
06 noviembre 2015
ECONÓMIA HETERODOXA:
Concepto, Características y Evolución
la economía heterodoxa se refiere a las aproximaciones o
a las escuelas del pensamiento económico que se encuentran fuera de la economía
ortodoxa.
La economía heterodoxa es un término que abarca varios
proyectos o tradiciones separados1.
Para la heterodoxia, la economía es la forma en que la sociedad se organiza
para los procesos de producción, distribución y consumo de mercancías.
Distingue a los individuos como actores que cooperan para el desarrollo de
dichas actividades.
Si la economía
ortodoxa se define en términos de “racionalidad-individualismo-equilibrio”, la
economía heterodoxa puede ser definida en términos de
“instituciones-historia-estructura social”.
Al comparar la economía ortodoxa con la economía
heterodoxa, Ekelund y Hebert (1992) consideran que uno de los principios ampliamente
aceptados por la economía neoclásica2 es
la “racionalidad de los agentes económicos”.
Economía
Austríaca
La economía austriaca, es precursora del libre mercado
sin restricciones (liberalismo económico), su concepto central es que la
coordinación del esfuerzo humano sólo puede lograrse a través de las decisiones
conjuntas y juicios de las personas y no puede ser obligado por un organismo
externo, como un gobierno. economia
austriacaSe hace hincapié en la completa libertad de asociación y la soberanía
de los derechos de propiedad individuales. Sus principales postulados otros
incluyen:
La mayoría de las recomendaciones de la escuela económica
austriaca se oponen ferozmente por la corriente principal (tanto capitalistas
como socialistas) que los economistas llaman "economía anarquista", y
apenas reconocen su existencia. Este cuerpo de pensamiento fue fundada en 1871
en Viena por Carl Menger (1840-1921) quien desarrolló la teoría de la utilidad
marginal del valor y continuada por Friedrich von Wiesner (1851-1926) quien
desarrolló el concepto de costo de oportunidad. Fue desarrollado en la Eugen
von Böhm-Bawerk (1851-1914) quien desarrolló una teoría del capital y la tasa
de interés, Ludwig Edler von Mises (1881-1973) quien desarrolló una teoría del
ciclo económico, y la Premio Nobel de Economía 1974, Friedrich August von Hayek
(1899-1992) quien unificó las obras de sus predecesores.
Socioeconomía
La socio economía es un paradigma económico y social
alternativo a la economía neoclásica y que es propuesto de forma programática
por Amitai Etzioni en su obra La Dimensión Moral de la Economía. Este sociólogo
alemán contemporáneo fundó la Sociedad Mundial de Socio economía (SASE) en
1988.
La economía estándar o neoclásica, de corte neoliberal,
ha intentado etiquetar el comportamiento humano de modo que pueda predecir
respuestas ante unas condiciones determinadas. Dos son las condiciones que
llevan a los economistas (neoclásicos) a calificar de racional un
comportamiento: que sea consistente, que se repita ante condiciones semejantes,
y que maximice una única utilidad, el interés propio. La economía neoclásica no
pretende conocer al ser humano o a la sociedad, pero de hecho asume que éste o
ésta se comportan siempre de la misma manera.
Economía
de complejidad
Economía de Complejidad es la aplicación de sistemas
complejos para resolver los problemas de la economía. Es una de las cuatro
"C" que han aparecido como cambio de paradigma en el campo de la
economía. Las cuatro "C" son: complejidad, caos, catástrofe y
cibernética. Este nuevo modo de pensamiento económico rechaza las asunciones
tradicionales, las cuales dictan que la economía es un sistema cerrado que
eventualmente logra un estado de equilibrio. En su lugar, este modelo ve a las
economías como sistemas adaptativos complejos abiertos con una evolución
endógena. Los sistemas complejos no necesariamente logran un estado de
equilibrio - incluso modelos deterministas ideales pueden exhibir caos, lo que
es distinto tanto del azar (no determinista) como del análisis de
comportamiento.
La economía de complejidad rechaza muchos de los aspectos
de la teoría económica tradiciona.
En cuanto a la practicidad de los instrumentos teóricos,
existe también una diferencia crucial a tomar en cuenta: la teoría de economía
tradicional fue desarrollada mucho antes de la invención de la computadora y de
los instrumentos modernos de cálculo. Las simulaciones asistidas por
computadoras han hecho posible la demostración de reglas de nivel macro
utilizando solamente comportamientos de nivel micro sin asumir los factores
ideales de mercado. Por ejemplo, el principio de Pareto puede ser demostrado
como un fenómeno que sucede espontáneamente.
La economía de complejidad está construida sobre bases
formadas de áreas como finanzas conductuales, economías de instituciones, la
escuela austríaca y la economía evolutiva. La complejidad introduce conceptos
de cada una de estas áreas de pensamiento económico, a pesar de que la perspectiva
compleja incluye muchas características para describir a un sistema dinámico
como una emergencia dependiente de condiciones iniciales, como la hipótesis de
la Reina Roja. Los sistemas complejos usualmente incorporan mecanismos de
selección tal y como los describen los modelos evolutivos generales.
No hay aún una definición específica aceptada para
referirse a la aplicación de complejidad a los sistemas económicos. Esto se
debe a que el campo se encuentra aún en construcción
Neuroeconomia
La neuroeconomía estudia la
conducta económica para entender de mejor forma la función del cerebro, y
estudia el cerebro para examinar y complementar modelos teóricos acerca de la
conducta económica.
Esta interdisciplina combina
métodos de investigación de la neurociencias, economía conductual, psicología cognitiva y psicología social. Dado que las aproximaciones
computacionales a la toma de decisiones han cobrado gran relevancia, la
neuroeconomía ha incorporado nuevos desarrollos provenientes de la biología teórica, inteligencia artificial, y el modelamiento matemático. A través de la utilización de
herramientas técnicas y conceptuales provenientes de distintos campos, la
neuroeconomía intenta evitar las dificultades que surgen de la utilización de
una sola perspectiva.
En economía, la
hipótesis de la utilidad esperada y el concepto de agente o acción racional, son ampliamente utilizados como
supuestos acerca de la conducta humana. Sin embargo, dichos supuestos tienen
problemas a la hora de predecir diversos efectos en la conducta económica; como
la utilización de heurísticas y la existencia de sesgos
cognitivos que
influyen en la toma de decisiones.1 La economía conductual surgió
originalmente para abordar y explicar dichas anomalías.
Gracias al avance que las
ciencias del cerebro han experimentado en los últimos años, la neuroeconomía
complementa estos intentos con nuevas herramientas técnicas y nuevos niveles de
análisis en el estudio científico de la toma de decisiones.
Economía Evolucionista
La economía evolucionista se define como aquella corriente
económica que estudia la evolución, cambio o desarrollo de los sistemas
económicos haciendo uso de principios de la biología tanto de manera explícita
(haciendo uso de ideas básicas de la Teoría Darwiniana, por ejemplo), como de
forma implícita (a través del uso de analogías y metáforas relacionadas con las
ciencias naturales).
De acuerdo con los Económicos
Evolucionistas, la base de sus teorías corresponde a "una interpretación
de los fenómenos económicos basada en la interacción de múltiples agentes
heterogéneos - entre ellos, empresas e individuos -, quienes mediante la
repetición de un sistema de prueba y error intentan contínuamente explorar
nuevas tecnologías, nuevas estratégias comportamentales, nuevas formas
organizativas". 1
Los Evolucionistas sostienen
"que los modelos evolucionistas son mejores que la teoría neoclásica-ortodoxa;
porque incorporan las innovaciones y el avance tecnológico como los
determinantes del crecimiento a largo plazo. En este sentido, la teoría
evolucionista retoma las ideas de Schumpeter, definiéndose así mismos como
Neoschumpeterianos". 2
Economía Institucional
Se llama economía institucional o escuela
institucionalista (norte)americana a
la aproximación a estudios
económicos que se
centra en la comprensión del papel delproceso evolutivo y el
papel de las instituciones sociales en la formación del comportamiento
económico. La aproximación original se basaba en la percepción por Thorstein
Veblen de una
dicotomía entre, por un lado, la tecnología, y, por
el otro, la esfera ceremonial o ritual de la sociedad. El
nombre y elementos básicos de la escuela se remontan a un a un artículo de 1919
de Walton H. Hamilton en la American Economic Review'.1
El Institucionalismo ve las
relaciones de mercado como resultado de la interacción compleja
de diversas instituciones (por ejemplo, las normas sociales y jurídicas,
empresas, estados, etc, todas las cuales afectan el comportamiento de los
individuos). Esta tradición continúa en la actualidad como una de las
aproximaciones o percepciones principales de la economía heterodoxa2
Los críticos de la escuela han
sostenido que el concepto de "institución" es tan central para toda
las ciencias
sociales que no
tiene sentido utilizarla como un término exclusivo de una escuela teórica
particular. En la práctica ha habido un debate a menudo confuso acerca de
cuales académicos son "institucionalistas" o no - y una confusión
similar acerca de lo que se supone que debe ser el núcleo de la teoría. En
otras palabras, se alega que, al final del día, el concepto de la influencia de
las instituciones sobre el actuar individual es tan general y aceptado que ha
llegado a significar cualquier cosa para cualquiera, que, en consecuencia, en
realidad no significa nada. De hecho, se puede argumentar, como se ha hecho
desde temprano,3 que el término
"institucionalistas" estaba fuera de lugar, ya que Veblen, Hamilton y
Ayres estaban preocupados por la evolución (y la "objetivación") de
las fuerzas de la tecnología, y las instituciones tenían un lugar secundario
dentro de sus teorías. Las instituciones eran casi una especie de
"anti-cosas", su preocupación fundamental era en la tecnología y no
las instituciones. En lugar de ser "institucionalistas", Veblen,
Hamilton y Ayres eran “anti-institucional”4
Economía Social
La economía social o economía
social y solidaria es un sector de la economía que estaría a
medio camino entre sector privado y negocios
por un lado, y sector público y gobierno
por otro lado.1 Incluye a cooperativas, empresas de trabajo asociado, organizaciones no lucrativas, y asociaciones caritativas.
Dr. Muhammad Yunus, es un banquero y economista de Bangladés. Es el
desarrollador del concepto de microcrédito. Los microcréditos
son pequeños préstamos concedidos a personas humildes que no califican para un
préstamo bancario tradicional. Fundador del Banco Grameen, fue galardonado
con el Premio Nobel de la Paz.
En 1974 propuso una
forma de organización social para aldeas rurales denominada "Gram
Sarker" (gobierno rural). La propuesta demostró ser practicable y útil,
por lo que en1980 fue adoptada
oficialmente por el gobierno de Bangladesh. Desde esa época, debido a la hambruna que asolaba a
este país (uno de los países más pobres y poblados del mundo), tomó conciencia
de que sólo se puede salir de la pobreza superando las leyes del mercado, proporcionando microcréditos: créditos
solidarios sin garantía a los más necesitados para que puedan realizar una
actividad independiente y creativa.
Economía Machista
Habitualmente se define el
Producto Interior Bruto como “el valor monetario de todos los bienes y
servicios producidos en una país a lo largo de un año”. Este indicador es el
más utilizado por las instituciones internacionales y los gobiernos para medir
el crecimiento de una economía. En uno de sus habituales desvaríos
intelectuales, algunos de los economistas más importantes del mundo lo utilizan
incluso para medir el bienestar de una sociedad. Pues bien, este indicador, el
PIB, es profundamente machista. Es un indicador hecho a la medida de y creado
por una sociedad patriarcal en el que las mujeres y su trabajo tienen poco o
ningún valor.
En su obsesión por
monetarizarlo todo y, peor aún, por asumir que sólo lo que tiene valor
monetario (es decir, lo que se compra y se vende) tiene importancia social, los
iluminados que gobiernan la economía global no tienen en cuenta el principal
trabajo social que sostiene todas las sociedades del mundo: el trabajo de las
mujeres o, lo que podíamos llamar, más formalmente, la economía de los
cuidados.
Y es que, en un mundo en el que
las mujeres están discriminadas del y en el mundo laboral, la manera que tiene
esta gente de medir la economía no contempla la posibilidad de que éstas puedan
hacer un trabajo importante. Y el suyo es el más importante.
Eonomia Ecologica
La economía
ecológica (en adelante EE) se define como la «ciencia
de la gestión de la sustentabilidad»1 o como el
estudio y valoración de la (in)sostenibilidad.2 Es un
conjunto de modelos de producción integral e incluyente que toma en
consideración variables ambientales y sociales. A diferencia de la economía
marrón que es la administración eficaz y razonable de los bienes que se basa en
la persecución del crecimiento económico a través del uso óptimo de insumos y
factores de producción.3 No es una
rama de la teoría económica, sino un campo de estudio transdisciplinar, lo que quiere decir que cada experto de una ciencia,
por ejemplo biología, conoce un poco de economía, física u otras, con la
finalidad de comunicarse entre investigadores y realizar una fusión de
conocimientos4 que permita
afrontar mejor los problemas ya que el enfoque económico convencional no se
considera adecuado. Sin embargo, está abierta también a no científicos.
Artículo introductorio en ICE:5
El problema básico que estudia es la sostenibilidad de las interacciones entre el subsistemas económicos y el macro
sistemanatural. Dicha sostenibilidad entendida como la capacidad de la
humanidad para vivir dentro de los límites ambientales6 es
enfocada como metabolismo
social, la sociedad toma materia, energía e información de la naturaleza y
le expulsa residuos, energía
disipada e información aumentando la entropía. La
sostenibilidad no es posible encontrarla por la concepción del mercado de la
economía convencional.7
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